Tuesday, March 13, 2012

Why I left Google - JW on Tech

Ok, I relent. Everyone wants to know why I left and answering individually isn't scaling so here it is, laid out in its long form. Read a little (I get to the punch line in the 3rd paragraph) or read it all. But a warning in advance: there is no drama here, no tell-all, no former colleagues bashed and nothing more than you couldn't already surmise from what's happening in the press these days surrounding Google and its attitudes toward user privacy and software developers. This is simply a more personal telling.

It wasn't an easy decision to leave Google. During my time there I became fairly passionate about the company. I keynoted four Google Developer Day events, two Google Test Automation Conferences and was a prolific contributor to the Google testing blog. Recruiters often asked me to help sell high priority candidates on the company. No one had to ask me twice to promote Google and no one was more surprised than me when I could no longer do so. In fact, my last three months working for Google was a whirlwind of desperation, trying in vain to get my passion back.

The Google I was passionate about was a technology company that empowered its employees to innovate. The Google I left was an advertising company with a single corporate-mandated focus.

Technically I suppose Google has always been an advertising company, but for the better part of the last three years, it didn't feel like one. Google was an ad company only in the sense that a good TV show is an ad company: having great content attracts advertisers.

Under Eric Schmidt ads were always in the background. Google was run like an innovation factory, empowering employees to be entrepreneurial through founder's awards, peer bonuses and 20% time. Our advertising revenue gave us the headroom to think, innovate and create. Forums like App Engine, Google Labs and open source served as staging grounds for our inventions. The fact that all this was paid for by a cash machine stuffed full of advertising loot was lost on most of us. Maybe the engineers who actually worked on ads felt it, but the rest of us were convinced that Google was a technology company first and foremost; a company that hired smart people and placed a big bet on their ability to innovate.

From this innovation machine came strategically important products like Gmail and Chrome, products that were the result of entrepreneurship at the lowest levels of the company. Of course, such runaway innovative spirit creates some duds, and Google has had their share of those, but Google has always known how to fail fast and learn from it.

In such an environment you don't have to be part of some executive's inner circle to succeed. You don't have to get lucky and land on a sexy project to have a great career. Anyone with ideas or the skills to contribute could get involved. I had any number of opportunities to leave Google during this period, but it was hard to imagine a better place to work.

But that was then, as the saying goes, and this is now.

It turns out that there was one place where the Google innovation machine faltered and that one place mattered a lot: competing with Facebook. Informal efforts produced a couple of antisocial dogs in Wave and Buzz. Orkut never caught on outside Brazil. Like the proverbial hare confident enough in its lead to risk a brief nap, Google awoke from its social dreaming to find its front runner status in ads threatened.

Google could still put ads in front of more people than Facebook, but Facebook knows so much more about those people. Advertisers and publishers cherish this kind of personal information, so much so that they are willing to put the Facebook brand before their own. Exhibit A: www.facebook.com/nike, a company with the power and clout of Nike putting their own brand after Facebook's? No company has ever done that for Google and Google took it personally.

Larry Page himself assumed command to right this wrong. Social became state-owned, a corporate mandate called Google+. It was an ominous name invoking the feeling that Google alone wasn't enough. Search had to be social. Android had to be social. You Tube, once joyous in their independence, had to be … well, you get the point. Even worse was that innovation had to be social. Ideas that failed to put Google+ at the center of the universe were a distraction.

Suddenly, 20% meant half-assed. Google Labs was shut down. App Engine fees were raised. APIs that had been free for years were deprecated or provided for a fee. As the trappings of entrepreneurship were dismantled, derisive talk of the "old Google" and its feeble attempts at competing with Facebook surfaced to justify a "new Google" that promised "more wood behind fewer arrows."

The days of old Google hiring smart people and empowering them to invent the future was gone. The new Google knew beyond doubt what the future should look like. Employees had gotten it wrong and corporate intervention would set it right again.

Officially, Google declared that "sharing is broken on the web" and nothing but the full force of our collective minds around Google+ could fix it. You have to admire a company willing to sacrifice sacred cows and rally its talent behind a threat to its business. Had Google been right, the effort would have been heroic and clearly many of us wanted to be part of that outcome. I bought into it. I worked on Google+ as a development director and shipped a bunch of code. But the world never changed; sharing never changed. It's arguable that we made Facebook better, but all I had to show for it was higher review scores.

As it turned out, sharing was not broken. Sharing was working fine and dandy, Google just wasn't part of it. People were sharing all around us and seemed quite happy. A user exodus from Facebook never materialized. I couldn't even get my own teenage daughter to look at Google+ twice, "social isn't a product," she told me after I gave her a demo, "social is people and the people are on Facebook." Google was the rich kid who, after having discovered he wasn't invited to the party, built his own party in retaliation. The fact that no one came to Google's party became the elephant in the room.

Google+ and me, we were simply never meant to be. Truth is I've never been much on advertising. I don't click on ads. When Gmail displays ads based on things I type into my email message it creeps me out. I don't want my search results to contain the rants of Google+ posters (or Facebook's or Twitter's for that matter). When I search for "London pub walks" I want better than the sponsored suggestion to "Buy a London pub walk at Wal-Mart."  

The old Google made a fortune on ads because they had good content. It was like TV used to be: make the best show and you get the most ad revenue from commercials. The new Google seems more focused on the commercials themselves.

Perhaps Google is right. Perhaps the future lies in learning as much about people's personal lives as possible. Perhaps Google is a better judge of when I should call my mom and that my life would be better if I shopped that Nordstrom sale. Perhaps if they nag me enough about all that open time on my calendar I'll work out more often. Perhaps if they offer an ad for a divorce lawyer because I am writing an email about my 14 year old son breaking up with his girlfriend I'll appreciate that ad enough to end my own marriage. Or perhaps I'll figure all this stuff out on my own.

The old Google was a great place to work. The new one?

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Thursday, February 23, 2012

吴庆:重振香港经济要靠谁?

在英国人眼中,香港变成了一个奇迹,似乎"有悖常理"。

准许英国人在香港"寄寓泊船"的《穿鼻草约》(1840)议定之后,时任英国外交大臣的巴麦尊勋爵非常生气。他无法改变谈判结果,但是有权立刻解除负责谈判的全权公使查理•义律的职务。在免职函件中,他对义律冷嘲热讽:"你获得了荒芜之岛香港的割让,岛上几乎没有一幢房屋……很显然,香港不会成为贸易中心……我们的贸易将一如既往地在广州进行。他们(英国侨民)可以前往荒凉的香港岛,在那里修建房屋来隐居。" Frank Welsh先生撰写的《香港史》就是从这个话题开篇的。

现在我们知道,义律的错误没那么严重,巴麦尊勋爵的预测倒是错得离谱。从人口数量来看,香港在割让之初(1841年)的人口大约只有5000到7500,在1862年达到12万,在日本占领之前的1941年达到160万。二战结束的时候(1945年)一度减少到50-75万,战后又迅速恢复,1950年达到220万(也有人说是236万)。2009年超过700万。从经济产出来看,早在香港"回归"之前的1991年3月到1993年3月间,香港人均国内生产总值就超过了英国,2011年则位列世界第九。

在我看来,与其说是香港"有悖常理"地创造了奇迹,还不如说是内地一次又一次"有悖常理"地把创造奇迹所需要的要素(人才与资本)拱手让给香港。

发生在1851年到1864年之间的太平天国运动是香港发展历程中的第一个转折点。在此之前,成群结队到达香港的中国人大多是苦力。他们不带家眷,更不会定居。1844年香港的男女性别比例是5:1,单身的苦力对居住条件的要求也很低,1845年,香港只有78幢家庭住宅。

当太平天国运动威胁到广州的时候,富有的家庭纷纷弃城而去。香港是主要目的地。移民中不乏财产与胆识兼备之人。到1859年,有65家华人商号积累起雄厚的资本,规模大到可以作为"行商"登记。一些华裔商人的实力堪与英国大商人匹敌,其中一位还成为香港第三大纳税人。

1867年,香港的家庭住宅增加到1775幢;到1869年,香港的男女性别比例降低到2.7:1,之后一直维持到19世纪末。如果一定要说香港做对了什么,那就是在英国殖民之后的"头80年里享受了独一无二的宁静"。

内地20世纪的党争与战争是提升香港地位的第二级推进器。在1947年出版的《美国外交文件集》第七卷当中,香港被描述为"持不同政见者的最佳庇护所……华人资本的安全岛,中国南部唯一有出版自由的地方"。短短几年内战期间,率先到香港避难的是反对国民党的人士,紧随其后的是亲国民党人士。香港人满为患,许多人找不到住处,只能住在走廊、阁楼和马路上。直到新政权1949年11月关闭边境,"想维持传统自由出入政策的殖民地当局才舒了一口气"。

香港"第一次转折"的人才和资本主要来自广州,"第二级推进"的人才和资本主要来自上海。抗日战争爆发之前,上海的区位优势明显。英国、美国、普鲁士、丹麦、荷兰、瑞典、比利时和日本都选择上海作为在中国贸易的基地,并且设立了领事馆。上海是当之无愧的东亚贸易和金融中心,汇集而且培养了一大批商业精英。香港原本望尘莫及。

可是在内战期间,"上海难民尤其把宝贵的人才带入这个殖民地。转瞬之间,上海就不再是中国的商业中心"。随后,在朝鲜战争期间,西方对中国内地实施贸易禁运,内地的对外贸易从此大多转口香港。香港商人于是重抄刚刚放下的旧业──走私。当时也正是香港工业化刚刚起步的时期,早年来自上海的实业家正好成为香港工业化的弄潮儿。香港政府承认,"注入上海的经验与资本"让香港比其他亚洲国家和地区早起步10-15年。

到目前为止,香港的最后一个好运气是搭上了内地改革开放的顺风车。如果说内地是一列快速行驶的列车,那么由于地域和历史的原因,这列火车上有为香港预留的舱位。1980年成立深圳经济特区,1990年代紧邻香港的珠江三角洲成为内地经济增长最快的地区,而且增长方式是外向型的,给香港提供了大量贸易和转口贸易机会。1985年,内地成为香港最大贸易伙伴;1987年,香港取代日本成为内地最大贸易伙伴。1988年,香港占内地境外投资的比例在50%-70%之间,香港从贸易和投资中获得的利益足以弥补产业向内地转移的损失。

不过,这列顺风车上,香港的舱位正在被压缩。内地经济两个不可避免的变化使香港逐渐被边缘化。变化之一是中国经济区域增长极的转移──先从珠三角转移到长三角和渤海湾环,又从沿海地区转移到中西部,与香港的距离越来越远。变化之二是内地加入国际贸易组织(WTO)之后,与西方国家直接贸易更加便利,内地商人对西方也日益熟悉,转口香港的必要性日益降低。此外,从长期来看,内地经济的对外依存度一定会下降。

有人在香港媒体上惊呼:与内地相比,香港经济1990年代以来逐渐衰落。广州和佛山两市的经济总量之和,在1997年仅相当于香港经济总量的1/6,在2001年达到30%,2007年达到70%,2009年略微反超香港。

香港由盛转衰的转折点正好和香港回归的时点重合,似乎回归和衰退之间存在因果关系。中央政府不想让人认为回归导致衰退,于是通过签署《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》(CEPA,2003年6月)来刺激香港经济增长。某种程度上,CEPA当中甚至包含了利益输送。

实际上,香港的衰退被夸大了。首先,从真正有意义的人均指标来看,内地和香港之间的悬殊差距仅仅是在缩小而已,反超遥遥无期。在美国中央情报局(CIA)用购买力平价(PPP)方法计算的2011年人均GDP排名表中,香港以4.93万美元排名第九,内地以0.84万美元排名第117位。其次,在1988年到1997年的10年间,香港GDP年均增长5.0%。在1999年到2003年的五年间,香港GDP年均增长率虽然降低到3.2%,但在发达经济体当中,这仍然是令人骄傲的成绩。2004年到2007年的四年间,香港GDP年均增长率显著提高到7.2%,好得再次"有悖常理"。

香港的增长率不应该和内地比,而应该和处于同样发展水平的国家比。到目前为止,除去受到亚洲金融危机和全球金融危机冲击的年份,香港经济的平均增长率是不错的,由于内地正在发生的经济转型导致香港逐渐被边缘化,香港经济增长率将缓慢降低,这是可以理解的,与香港发展程度相当的经济体大多能够接受更低的增长率。总之,香港应该或者接受,或者靠自己的头脑和能力改变命运,而不是继续依靠内地"有悖常理"的恩赐。

作者吴庆,国务院发展研究中心研究员,经济学博士。重庆农村商业银行(03618.HK)独立董事。著有评论集《见证通胀:动荡世界中的中国利益》。


-完-

Tuesday, February 21, 2012

科技变革即将引领新的经济繁荣

MARK P. MILLS / JULIO M. OTTINO

1912年1月,美国摆脱了一场为期两年的衰退。在接下来一个世纪的惊人经济增长过程中又出现了19次衰退。扣除特价因素,今天的美国人比当初富裕700%。

回过头来看,1912年前后出现的新技术──电气化、电话、汽车时代的曙光、不锈钢和无线电放大器的发明──将会促成这样的增长似乎是显而易见的。然而在当时,就连很有见识的观察者也没能领会这些技术的变革力量。

2012年1月,我们再次处于三场宏大技术变革的开端,它们可能足以匹敌上个世纪的那场变革。这三场变革的"震中"都在美国,它们分别是大数据、智能制造和无线网络革命。

信息技术已经进入大数据时代。处理能力和数据存储几乎已经无所不能。iPhone手机的运算能力让20世纪70年代的IBM大型机都自愧不如。互联网正向"云计算"演进。"云"是一张由数千个数据中心组成的网络,90年代的超级计算机与其中任何一个中心比起来,都像是史前时代的事物。从社交媒体到基于元数据分析的医学革命,大规模数据处理能力使以往无法想象的服务和业务成为了可能,我们即将步入难以想像的新市场。

第二个转型是什么呢?是智能制造。这是亨利•福特(Henry Ford)释放"大规模生产"的经济力量以来出现的第一次结构性变革。供应链管理所用的自动化和信息系统已经出现这一变革的端倪,但我们才刚刚进入一个新的时代,在这个时代里,新兴材料科学将给实物的制造本身带来革命。不久之后,工程师就将从分子层面设计和制造,优化功能、甚至创造出新的材料,从而极大地改进质量、减少浪费。

有些设备和产品已经在利用几年前根本不存在的、以计算方式设计的材料来生产,比如新型合金、石墨烯晶体管(而不是硅晶体管;石墨烯和碳能够生成一类全新的电子材料和结构材料)和超材料。超材料拥有天然材料不可能具备的属性,比如可以生成一种不可见的物体──这方面的猜测最近引起了可以理解的轰动。

这个新材料时代与三维打印结合在一起,将产生爆炸性的经济影响。三维打印也叫"直接数字化制造",也就是利用计算能力、激光,以及基本的粉末状金属和塑料,把零部件和设备"打印"出来。一些高价值应用(比如针对病人个体植入的髋关节或牙齿,或更轻、更结实的飞机零部件)已经有打印而成的零部件出现。某一天这样的梦想将会实现:不管是车轮还是洗衣机,整个成品都可以通过"桌面"打印。

这个近乎完美的计算化设计制造时代对产品制造方式的改变之大,将如同农业革命对我们养殖方式的改变。而这个时代的特征将会是高素质的人才,而不是廉价劳动力。

最后还有正在展开的通讯革命,不久之后它就会把地球上的大多数人以无线的方式连接在一起。以前从来没有哪个时候曾有10亿人(很快还将增加数十亿人)能够实时地沟通、交往和交易。

无线连接成本急剧下降的潜在影响之大,有如电报、电话带来的影响。结合云计算,无线世界给几乎所有地点的所有人带来了价格低廉的连接、信息和处理能力。这不仅会带来急剧的变化(如阿拉伯之春),也会带来巨大的机遇。同样,这一技术的发源地和"震中"也是在美国。

很少有人否认,科技不仅带来社会和生活方式的进步(主要体现于卫生和环境指标的进步),还会推动经济增长。但请考虑三个最能代表美国、对于科技变革的希望至关重要的特征:年轻的人口、动态的文化和多元的教育体制。

首先是人口。到2020年,美国将比中国和欧元区更加年轻,如果欧元区到时候还存在的话。年轻人不仅形成了劳动者和纳税人群体,还带来一种不可阻挡地推动一切的力量。经过先辈经验的强化和影响,年轻人与经济规模(美国仍是世界最大经济体)的价值不可低估,特别是在考虑到另两大力量──我们的文化和教育体制──的情况下。

美国文化尤其适用于充满动荡和挑战的年代。文化无法在一夜之间改变或复制,它是一个拥有(用物理术语来说)高度惯性的民族所具备的一种特征。我们文化的独特之处在于一些不容置疑的强大特征,即开放的心态、敢于冒险、勤劳、富有趣味性,以及对于初生创意至关重要的,挑战权威的思维方式。其他哪个国家有可能冒出苹果公司(Apple)或者是乔布斯(Steve Jobs)?

然后是我们的教育体制。人们常常批评它不足以应对国际挑战,但美国的高等教育是无法用简单的统计指标衡量的,因为它最突出的特点是教育理念、课程设置和教职安排的灵活性和多元化。美国高等院校的教学方式琳琅满目。这是好事,一成不变的方式肯定不适合所有学生,也不适用于未来。

我们还应记住,世界大学100强当中仍有超过半数是在美国,留学生数量的大幅增加就说明了这一事实。是的,其他国家也有好大学,假以时日,还会有很多新的好大学涌现。但"震中"同样还是在美国。

我们的政治家应该做些什么来帮助推进这个新的创业增长时代?流动的金融市场、合理的税收和移民政策、平衡的监管将使新一轮繁荣能够开花结果。但关键推动力还是创新精神。希望就寄于当前正在发生的结构性科技变革。

美国的成功并非注定。但发生在2012年前后的科技创新有着深远的影响。这些创新将给我们的社会和我们的经济带来全面变革。所有力量都已齐备,问题只在何时。

作者MARK P. MILLS为物理学家、Digital Power Group创始人,在《福布斯》(Forbes)开有《能源情报》(Energy Intelligence)专栏。作者JULIO M. OTTINO为西北大学(Northwestern University)麦考密克工程与应用科学学院(McCormick School of Engineering and Applied Sciences)院长。


-完-

Monday, December 5, 2011

马化腾:互联网新时代的晨光

最近有幸读了两本克莱·舍基的书。第一本是《未来是湿的》,相信大家都知道,《认知盈余》是第二本。作者不愧为"互联网革命最伟大的思考者",他对互联网给人类所带来的行为举止以及文化的变迁洞若观火。这两本着作一脉相承,它们所探讨的是这样几个问题:随着全球用户接触互联网的门槛变得越来越低,互联网用户数量变得更加庞大,它们将形成什么样的社会形态?我们又该如何顺应这种变化?而作为互联网的从业者们,该如何从中寻找自己的机会?

克莱·舍基应该是一个坚定的"分享主义"倡导者。如果说,《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界,人人都在享受分享所带来的"红利",那么《认知盈余》便是在进一步阐述,我们得以分享的资源禀赋。

任何时候,人们都不缺乏分享的欲望,为什么克莱·舍基会把它作为一个重点问题来研究?这得益于互联网所带来的技术革命,用通俗的话来说,就是"天时、地利、人和"。

首先是天时。互联网的高速运算、处理能力,让每个从业者得以高效、快速地完成自己的工作。这意味着,每个人可以享受更多工作之外的时间。

其次是地利。通讯成本的下降、带宽的增加,让用户接触互联网的成本变得更加低廉。网络不再是少数精英群体的专利,它像水和电一样,成了生活的必需品。

最后是人和。接触成本的降低,不可避免地使得互联网用户呈现爆发式增长,网民和现实生活中的人群,二者的边界变得越来越模糊。正如克莱·舍基所言,"网络的传统看法是认为它是一个独立的空间,一个有别于现实世界的虚拟空间……而现在,越来越多的人使用电脑和智能手机,虚拟信息空间的整个概念都在退化。"

网络世界越来越接近现实世界,意味着基于这个概念建立起来的互联网商业模式将要重新架构。我曾经说过,不管已经出现了多少大公司,人类依然处于互联网时代的黎明时分,微微的晨光还照不亮太远的路。在这个行当里,不管一家公司的赢利状况有多么喜人,也随时面临被甩出发展潮流的风险。

发展潮流的漩涡正在席卷我们,网络正在发生演变。过去,我们可以把网络解读为一种精英享用的新兴工具,它向用户提供的是接触传统精英文化一个更加便捷的通道,也就是说互联网是内容的传递者而不是生产者。现在则不同,每个人都可以成为内容的生产者,互联网作为一个社会形态的元素,正在为社会源源不断地输出新的内容、制造新的话题。

"认知盈余"是新时代网民赋予互联网从业者最大的红利之一。什么是"认知盈余",克莱·舍基给出的定义很简单,就是受过教育、并拥有自由支配时间的人,他们有丰富的知识背景,同时有强烈的分享欲望。可以说,facebook、twitter以及维基百科的成功,都是"认知盈余"的功劳。在中国,微博的兴起,同样有赖于它。

参与分享的网民数量越来越多,力量越来越强大,互联网产业也随之迎来"核聚变"。原来我们所熟知的商业模式,随时可能成为泡影。每一个从业者必须认识到,如果你不能学会主动迎接,不对这种网民自由参与分享的精神保持敬畏之心,你就会被炸得粉碎。

一个新的互联网时代即将到来。这将是一个鼓励分享、平台崛起的时代。靠单一产品赢得用户的时代已经过去,渠道为王的传统思维不再吃香。在新的时代,如果还背着这些包袱,那就等于给波音787装了一个拖拉机的马达,想飞也飞不起来。如何铸造一个供更多合作伙伴共同创造、供用户自由选择的平台,才是互联网新时代从业者需要思考的问题。

这个新时代,不再信奉传统的弱肉强食般的"丛林法则",它更崇尚的是"天空法则"。所谓"天高任鸟飞",所有的人在同一天空下,但生存的维度并不完全重合,麻雀有麻雀的天空,老鹰也有老鹰的天空。决定能否成功、有多大成功的,是自己发现需求、主动创造分享平台的能力。

在这个平台上,用户将是内容的主导者、分享的提供者。每个用户的知识贡献、内容分享,是这个平台赖以成功、赖以繁荣的重要保障。"少数人使用廉价的工具,投入很少的时间和金钱,就能在社会中开拓出足够的集体善意,创造出五年前没人能够想象的资源。"任何有意打破这种保障的行为,都将受到市场的惩罚。

从去年年底开始,我就一直在思考,如何能将腾讯打造成一个供更多合作伙伴自由创业、供更多用户自由分享的开放平台。这是一个"摸着石头过河"的过程,它需要腾讯内外都改变心态,用更加开放的大脑去迎接变革。这段时间来,我们已经拥有了一些经验,也总结了很多教训。无论如何,我相信这是一条正确的道路。我也相信,坚持走下去,互联网新时代的晨光就在不远的前方。

最后想说的一点感慨是:互联网真是个神奇的东西。最近在一部科幻小说中,看到了一段对于"四维世界"的描写,仅仅在熟知的三维世界上叠加了一个维度,整个宇宙立即变得无比寥廓、无比美妙。克莱·舍基的每一次发现,其实都是在提示我们,未来人类世界的一个全新的发展维度。在互联网的推动下,整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人,每个人都是这个伟大试验的设计师和参与者。这个试验,值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。


-完-

Monday, October 17, 2011

1975年中央紧急救援驻马店水灾内幕

2007年08月29日11:12 青年参考

本报特约记者舒云

最近,我国不少地区暴雨成灾,多个省份都遭受了不同程度的灾害冲击,应对水患,已经成了各级地方政府必须面对的挑战。"前事不忘,后事之师",32年前的一起水灾悲剧,或许能给我们一些教训和启示。    ——编者

1975年8月,河南省驻马店地区的板桥、石漫滩两座大型水库,以及两座中型水库和58座小型水库在短短数小时内相继垮坝溃决,57亿立方米的洪水,使驻马店地区的10个县(镇)尽成泽国,加上许昌、周口、南阳,受灾人数1100 万,死亡人数2.6万,经济损失近百亿元。时任水利电力部部长的钱正英说:这是中华人民共和国成立以来受灾面积最大、死亡人数最多的大水灾,是水利工作最惨痛的教训。

在驻马店大水32周年之际,记者采访了当年中央慰问团成员、时任总政群工部副部长的宋英奇先生。

1.想炸坝,前方电话不通

1975年8月3日,来自太平洋的第三号台风穿越台湾岛,在福建晋江登陆,窜到湖南常德后,它从中央气象台的雷达监视屏上溜掉了。

一般台风都是到了江西、湖南就偃旗息鼓,而1975年的第三号台风并没有消失,它北渡长江,在驻马店地区遭遇南下的冷空气,连续三天,降下相当于当地两年雨量的三场暴雨,雨势先大后小再特大,形成典型的双峰型。暴雨中心在驻马店以西45公里的板桥水库和洪河上游、舞阳县境内的石漫滩水库一带。据当地人回忆,当时只要用盆接雨水,伸手就是一盆,鸟雀也被密集的"子弹"击毙,七、八十岁的老人都没有见过这么大的暴雨。

8月7日12时的第三次暴雨最大,板桥水库附近的林庄,6小时降雨853毫米,超过当时的世界最高纪录——美国宾夕法尼亚州密士港782毫米的降雨。

三面环山的驻马店地区太适合修建水库了,全区拥有4座大型水库(宿鸭湖、板桥、薄山、石漫滩),156座中小型水库,总蓄水量30亿立方米。这时,河南省水利局和驻马店都在召开紧急会议,讨论的重点是宿鸭湖、薄山等水库,因为当时被称为"铁壳坝"的板桥水库没有报险。板桥水库和石漫滩水库一样,都是1951年淮河流域修建的第一批水库,水容量4.6亿立方米。

河南从1971年起连续4年雨量偏少,1975年旱情更重,人畜饮水都困难,所以板桥水库超蓄了0.32亿立方米的水。河南省水利局总工程师陈惺建议炸掉板桥水库的副泄洪道,赶快放水,但当时外界和板桥水库联系不上,因为电话断了。8月8日零时30分,集水面积230平方公里的石漫滩水库先垮坝。1时30分,暴雨骤停的同时,板桥水库的大坝垮了,水流奔涌而出,5个小时后水库见了底。

2.京广铁路被拧成"麻花"

浪高10米的洪峰席卷而下,汝河两岸宽15公里、长55公里的地区被一扫而空。板桥水库底高是海拔120米,而下游的遂平县城海拔才65米,洪水一小时就冲到45公里外的遂平。落水者被冲到几十公里外,水中的漂浮物成了救命" 稻草"。遂平火车站50吨的货运车厢被冲出5公里,60吨重的油罐被冲走8个,最远冲到20公里外的宿鸭湖水库。京广铁路有103公里长的铁路被毁,铁轨或被冲走,或被拧成"麻花",中断运行18天。

遂平县城南门、车站大桥和京广铁路是三道鬼门关,一些人被沿途的电线勒死,更多的人是洪水翻越京广铁路时,坠入漩涡而死。在没得到洪水警报的文城,3.6万余人遇难一半。

3.特急电报:300万人危急

8月9日,驻马店地区党委向党中央发出特急电报:300多万人被洪水包围,困在房顶、树上已有两三天,万分危急!当天党中央召开紧急会议,立即组成中央慰问团,由政治局委员、国务院副总理纪登奎为团长,中央委员、人大常委会副委员长乌兰夫,农林部部长沙风,解放军总后勤部卫生部副部长丁志辉,国家计委副主任邓东哲为副团长。据时任总政群工部副部长的宋英奇回忆:"8月10日晚上,我正在北京小西天看戏,突然总政副主任田维新来电话,说河南发水灾,总政派你参加中央慰问团。当时,北京只下了点小雨,我也不太了解情况,戏也不看了,赶快回家准备。"

8月11日,中央慰问团带着中央的慰问电,飞往郑州。在空中看到如此大面积的灾情,大家普遍惊叹。8月12日拂晓,中央慰问团到达河南李新店军用机场,在河南省委第一书记刘建勋的陪同下,换乘两架米-8直升机,在50米的高度视察京广铁路以东,飞了半小时仍不见陆地,只见5座县城和零星"小岛"上密集的灾民,很多人站在水里或骑在树上,不停挥动双手。午饭后,中央慰问团再乘直升机视察铁路以西。

中央军委命令北京、广州、南京、武汉、济南、兰州、成都7大军区紧急出动。武汉军区司令员杨得志、政委王六生赶到救灾第一线。陆海空7万余人急赴灾区,还出动了飞机、登陆艇、汽车,仅空投的食品(郑州等地饭店、居民做的大饼、馒头)就有2290吨。198支军队和地方医疗队带来大批药品。国家拨的救灾款达3.7亿多元,全国各地捐赠的物资折价也有3亿多元。

4.关键时刻:还得靠森林救命

这时,驻马店地区还没垮的两座大型水库——宿鸭湖和薄山水库也报了警。宿鸭湖水库位于汝阳县境内,坝长35.3 公里,集水面积4715平方公里,总库容量10.42亿立方米,是亚洲最大的平原水库,在驻马店4座大水库中"地位( 地势)"最低。

板桥水库的洪水越过京广铁路,一部分顺汝河及右岸洼地涌到宿鸭湖水库,8月8日上午,宿鸭湖水库出现每秒3.7 万立方米的特大洪峰,洪水距坝顶仅0.34米,坝外水深4米。大坝内外恶浪翻滚,大坝上还挤着近5万名灾民。如果宿鸭湖水库垮坝,十几亿立方米的洪水将冲走下游的几个县。李先念要求立即采取紧急措施,说宿鸭湖水库再也不能出事,再出问题,它就是催命鬼。纪登奎说:如果宿鸭湖水库再出问题,我们就下地狱了,决升不了天堂。8月14日11时,乌兰夫代表党中央到宿鸭湖水库慰问。

宿鸭湖水库本来就是险库,万幸在大水前8天,刚"康复出院"。但它上游的三座大水库垮了两座,如果流域面积575 平方公里的薄山水库再垮坝,宿鸭湖就无回天之力了。而此时另一座小水库——竹沟水库垮坝后的洪水进入薄山水库,除去三天的泄洪,最大库容4.3亿立方米的薄山水库要装5.4亿立方米的水。如果暴雨短时灌入,薄山水库肯定决口。垮坝的板桥和石漫滩水库,由于砍伐,森林覆盖率仅20%,而薄山90%以上的森林覆盖率拖住了暴雨的"后腿"。8月15日,3000 多名解放军官兵开始修复大坝,经过军民奋力抢险,宿鸭湖水库转危为安。

5.河南省委书记含泪求助

险情是暂时解除了,但驻马店地区还泡在57亿立方米的洪水中,水深1至7米,正常排水至少要一个月。8月13 日6时,纪登奎派水利电力部水政司副司长盖国英和陈惺乘直升机察看,同时组织有关人员座谈,讨论如何加速排水。8月13 日21时,河南省委第一书记刘建勋含着泪,让陈惺随中央慰问团的沙风回北京汇报,说:"你去,代表我,代表河南,只有一个请求,炸开阻水工程,解救人民。"

8月14日零时,在国务院会议室里,李先念召集中央各部委和中央军委负责人开会,沙风汇报了中央慰问团和河南省委关于加快排水的意见。大水已经5天,白天烈日,晚上寒流,吃的全靠飞机。每天都有灾民因体力不支(尤其是那些老弱者)死亡。说者泣不成声,听者泪流满面。李先念说:"为了救人,你们说炸开哪里,我们就同意炸开哪里。"中央慰问团提出:"要尽快疏导洪水,必须炸开班台闸。"

6.炸闸,安徽百姓作出牺牲

班台闸属于安徽,它上面的洪汝平原水深3、4米,而下游淮河水位却较低,流量也不大。李先念征求水利电力部部长钱正英的意见后,要她起草国务院和中央军委的联合命令,然后征得主持中央军委工作的邓小平同意,下令武汉军区和南京军区的舟桥部队紧急出动,在中央慰问团的指挥下执行爆破任务。时间紧迫,李先念要求部队先出发,由他亲手签字的命令随后由空军空投到各部队所在位置。凌晨3时李先念亲自通知安徽省委,安徽省委书记王光宇急赴班台。纪登奎任命沙风为组长,陈惺等为组员,组成爆破指挥小组,武汉军区领导随行。

为什么炸班台闸要党中央出面?因为班台闸是安徽1958年修的,目的就是堵来自河南的洪水。因为排水问题,河南和安徽矛盾很深。爆破指挥小组乘直升机到了河南新蔡,遍地是水,又转乘柴油机船赶赴班台闸。随行的驻马店负责人不敢暴露身份,怕安徽的老百姓揍他。8月14日10时,武汉军区副司令员孔庆德报告,9.5吨炸药已经装好。班台闸炸开,下泄了55.13亿立方米的洪水,没有遭灾的安徽阜阳地区6个县150万人承担了最大的牺牲。

7.水利部长主动承担责任

1975年11月,水利电力部部长钱正英在郑州主持全国防汛和水库安全会议,提出758暴雨对全国的水利工作提出了警告,钱正英部长说:"责任在水电部,首先我应负主要责任。一是过去没有发生过大型水库垮坝,产生麻痹思想,认为大型水库问题不大,对大型水库的安全问题缺乏深入研究。二是水库安全标准和洪水计算方法,主要套用苏联的规程,没作出符合国情的规定。三是对有关水库安全的紧急措施,缺乏明确的规定,包括板桥、石漫滩基本上都无汛期准备。在防汛最紧张时电信中断,指挥不灵,造成极大被动。四是防汛指挥不力。"

石漫滩水库1976年以后经过多次复建完成,大坝改为混凝土重力坝(主要依靠坝体自重来抵抗上游水压力),加大了泄洪能力。板桥水库1978年3月经水利电力部批准筹建,1980年12月停工。1985年,驻马店地区领导拿着省领导的信,到北京要求复建,钱正英当场批准。1986年2月板桥水库复工,1992年5月建成。记者曾登上长城一般的板桥水库大坝,感觉真是"铁壳坝"。


-完-

Saturday, September 24, 2011

公開聲明 - 第十四世達賴喇嘛尊者關於轉世的公開聲明 2011/09/24

持金刚第十四世达赖喇嘛释迦比丘丹增嘉措致:境内外西藏人民,信奉藏传佛教之僧俗民眾,与西藏和藏人有关的所有世间眾生。 

歷史上,雪域佛土的先辈君臣,以及贤者和成就者们,创立和发扬了以"三乘""四续"為主的教、证佛法和渊博文化,使西藏成為亚洲乃至世界佛教及其文化的源泉。為藏、蒙、汉等无数眾生的暂时和长远的利益作出了伟大的贡献。在护持、弘扬佛法的歷史进程中,形成了西藏特有的"转世认证"文化传统,这对佛教的发展及眾生的利乐,尤其对僧团的巩固,起到了非常有益的作用。 

十五世纪,一切遍知根登嘉措,被认证為根敦珠巴的转世化身,并建立了噶丹颇章喇章(喇章:大喇嘛的私人居室-译者)。从此,形成了歷代达赖喇嘛的转世认证制度。第三世索朗嘉措获得"达赖喇嘛"的尊号;五世达赖喇嘛阿旺‧洛桑嘉措建立噶丹颇章政府,成為西藏政教领袖等。 迄今六百多年,透过转世认证的方式,准确无误地找到了歷辈达赖喇嘛的转世化身。 

為了顺应当今世界民主发展的趋势,本人自愿地、欣慰地终止了从噶丹颇章政权建立(西元1642年)至今三百六十九年,由歷代达赖喇嘛担任西藏政教领袖的政治制度。事实上,我已在1969年公开声明,将来达赖喇嘛的转世延续与否,应有广大信眾决定。然而,当信眾表达寻找达赖喇嘛转世的强烈愿望时,如缺乏明确的指导方针,政治势力或既得利益者,会滥用转世制度谋取个人的政治利益,这种危险始终存在。因此,為了避免出现对后世达赖喇嘛的猜疑和歪曲,在本人身心健康之际,有必要做出清晰、明瞭的说明。 

以下简要阐述转世认证的理论和基本概念,以便更清楚理解我的主张。 

前后世 

承认转世认证制度之前,必须得承认前后世的存在。印度的古老宗教与哲学思想中,除了顺世派外,都一致主张"无有间断的前后今生":有情眾生皆由前世投生今世;今世身躯坏灭后,再次投生后世。 现今虽有某些推理者以"没有看到(前后世)"為由,宣称没有"前后世",但秉持正直态度的科学家们却不会以"没有看到"的理由,去决定"没有"。 

虽然很多宗教或教义都一致主张前后世的存在,但对于如何定义投生者、如何投生,以及如何连结前后世等的内容上,却有著不同的诠释。其中,也有"主张后世,否定前世"的宗教信仰。 

以佛教的整体思想而言,"前世"是没有开端、开始的;当烦恼被断除、远离轮迴的束缚时,由烦恼所带来的后世将会停止,但意识的续流仍会持续下去。这种教义是被大多数的佛教思想家所认同的。若不认同前后世,将会与佛法教义產生矛盾,如:佛家"根、道、果"之学说,皆由内心有否调伏而成,以及所有情器世间则将无因无缘所生等。此故,凡是佛教徒,必须得承认前后世的存在。 

对于回忆前世的人们而言,"前后今生"的道理不是一件难以理解的事实(又称"隐蔽分"),但对普遍凡夫而言,却属隐蔽分,且须透过许多的理由去証实,因為在死有、中有、生有的过程中,通常都会忘失过去的宿命。佛教经论提出了眾多相关前后世的理由,概义可括分為:前同类、前近取、前串习、以及前感受等理由。重点在于,唯明唯知的心只能由与己性质类别相同的近取因(或主因)而有,具有形色的物体不可能成為心的近取因,这点是显而易见的。无论透过逻辑的思考,或是物理的实验,都无法証实"唯明唯知的心可由异类的前因,或是无因而成"、以及"细微心识的续流可由某种违缘间断";至今没有任何一人,无论是心理学家、物理学家、或是脑部专家等,可以证实上述所言。更何况无论过去或是现在,无论在西方或是东方,有很多忆念过去宿命,并无谬地指出与前世相关的人和事物等实例。若硬将这些实例扭曲為癫疯之言,不只有违"科学精神",更是对现实的否定。 

西藏转世认证之制度,正是"依据前世的忆念或经验"而建立的一套验证标准。 

如何投生 

今生的身躯坏灭后,由无能间断的意识结生到后世身躯的现象可分為:"由烦恼力结生"和"由悲愿力结生"两种。初者:由无明力,于意识上,安置了善业与恶业的随眠;在临终时,由"爱、取"滋润"有",引发后世,趋善恶道,随业投生,无有自主。又如水车轮转,凡夫们无能自主地辗转于生死之间。凡夫唯可藉由恆时修善,串习善心之力,于临终时滋润善业,投生善道。后者:已获菩提道之圣者,虽不随惑业所转,然由缘取眾生之悲愿,自力选择来世时地、父母等,唯利他人,投生娑婆。 

"朱古"词义 

在藏传的转世认证制度中,把转世者称為"朱古" (中译:化身或转世),应该是出自信徒们的一种尊称。以般若乘的教义而言,所谓的"朱古",就是佛陀的"三身"或"四身"的其中一者。一位本具烦恼的眾生,由入大乘,集福德与智慧资粮,后净烦恼惑、除所知障、现证诸法之识,此乃"智慧法身";彼识的法性则為"自性法身"。此二又称圆满究竟自利之身,或称法身;这种"身",唯独成就佛位者能相互看见,他人不能。佛為能利益他人,為使他人能见其身,故有大地菩萨可见的"报身",以及由此(报身)所化现,示人天相,凡夫可见之"化身",此二称為"他利色身"。 

化身可分為:具相好庄严,示十二相的"胜应身",如导师释迦牟尼;為利益工巧技艺之眾生,所化现的"应化身";為利益有情化现的人天相、水相、桥相、药相、树相等的"劣应身"三种。西藏的转世被誉為"朱古"(化身),应属于"劣应身"的范围。 

虽然佛陀肯定会化身為"朱古"救渡眾生,这不代表所有"朱古"皆為佛陀的化身。在西藏眾多"朱古"中,会有仅获"有学圣道位"、"凡夫加行道",或是"凡夫资粮道"者的"朱古"。 嘉扬钦则旺波曰:前世身躯坏灭之后再次投生,称"劣应身";今世身躯未坏灭之前化现不同身相,称"朱巴(化身)"。总之,根据上述的理由,以相似或相联而称為"朱古"。 

转世认证 

佛陀在世的时候,早有针对某人指出是某某前世的转世。尤其是细谈业果、经由前世业,感得今世报等内容的《四毗奈耶》、《本生经》、《贤愚经》、《百业经》等无数经续都有记载。同样的,佛陀涅槃后,从印度的大神通师或成就者的传记裡,也可看到许多相关前世的记载,只不过没有西藏转世制度的"第几世"之演算法而已。 

西藏的转世认证制度 

西藏原始苯波教也主张前后世的理论。佛教传入西藏之后,藏人普遍相信前后世的存在,也形成对圣者前世不同化身中利益眾生的功德,进行祈愿和随喜的传统,并出现很多传颂观世音菩萨本生故事的经典。如:古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》,以及阿底夏尊者莅临西藏时(十一世纪)的著作:《珠宝之链》和《噶当弟子问道录》等。 然而,当今广泛的转世认证传统,开始于十三世纪初。当时,噶玛拔喜的弟子们,根据预言认证噶玛拔喜為噶玛‧都松钦巴的转世,至今八百多年,共认证了十七世噶玛巴转世;同样的,十五世纪中,认证贡噶桑姆為堪卓‧却吉卓玛的转世,迄今已认证十几辈桑顶‧多吉帕姆的转世。所以,在西藏转世认证的传统中,不分僧侣和咒师,男眾或女眾,藏传佛教各宗派已经接纳和延续了这个传统。当今, 在藏传佛教萨迦、格鲁、噶举、宁玛、觉囊、珀东等宗派,以及苯波教中,有很多转世喇嘛肩负著护持教法的重任。 

宗喀巴大师的弟子,一切遍知根敦珠巴,在创建札什伦布寺,培养眾多弟子之后,于1474年圆寂,享年84岁。当初没有人寻找他的转世,但出生于1476年的日喀则达纳小孩-桑吉曲陪,能清晰、准确地回忆他过去的诸多生活,因為他的神奇表现,人们不得不承认他是根敦珠巴尊者的转世。从此开始,由噶丹颇章喇章和噶丹颇章政府,共同寻访、认证歷代达赖喇嘛尊者的转世,延续至今。 

转世认证方法 

转世认证的传统建立以后,寻访、认证的方法和途径也逐步完善和健全。其中最重要的是:前世临终前的遗嘱、指示或特殊跡象;转世灵童准确无误地讲出前世的生活点滴,能辨认前世的遗物及侍从等。除此之外,还有祈请圣者占卜;祈求世俗护法的神谕;观察拉姆拉措湖和其他护法之魂湖等很多方法和途径。当出现一个以上的灵童候选人,难以断定之时,也有在佛象圣物前,举行"食团问卜"(或称"麵团球占卜"-译者)决定的惯例。 

未终朱古 

通常所谓的"转世"意味著"结束了前世,转生到今世",因此凡夫们没有能力作到"未临终前的朱古"。然而,大地菩萨可于同时间内化现出千百身相,"未终朱古"对大地菩萨而言,是绝对可以办到的。 

在西藏转世认证制度中,有各种转世的认证。如:同续转世、业愿转世、受教或加持转世等。转世的用意為:能继续或完成上世尚未圆满的传教利眾事业。有时為能代替同续转世,未证圣道的上师可採取与自己业愿相应的某人作為自己的"朱古",或受教弟子及他人作為自己的"朱古"。因此,未获圣道的上师们仍有可能具有"异续的未终朱古"。 

另外,由同一位前世的身、语、意,在同一时间内转世為多位"朱古",这种现象也是不可否认的。在近代内,较為著名的"未终朱古"如:敦都‧久札耶喜多杰、究给‧赤千阿旺千绕等眾多上师。 

金瓶掣签 

随著浊世衰微时代的来临,被认证的"转世"也越来越多。 不少"转世"的寻找和认证,是因政治需要,採取了不当和欺骗的手段,给西藏教、政事业造成了严重损害。 

西元1791至1793年之间,廓尔喀(尼泊尔)军队入侵西藏,当时,西藏政府请求满清政府派兵支援;驱逐廓尔喀军队之后,满清官兵以完善西藏行政為藉口,制定所谓的《二十九条章程》,要求以"金瓶掣签"认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克图的转世。八世达赖喇嘛江白嘉措还特别著述金瓶掣签的修法仪轨。然而,透过金瓶掣签认证的只有几位达赖喇嘛和班禅喇嘛,以及部分其他喇嘛。即使颁佈这样的规则,第九世、十三世,以及十四世达赖喇嘛均未通过金瓶掣签;十世达赖喇嘛的认定,也未经过金瓶掣签,但為了照顾满清政府的面子,对外宣佈以金瓶掣签认证的消息。 

实际上,使用金瓶掣签认证的只有十一世和十二世达赖喇嘛,其中,十二世达赖喇嘛在金瓶掣签之前,已经认定确立。所以,真正经过金瓶掣签认证的达赖喇嘛,其实只有一位。同样,在班禅喇嘛的传世系统中,只有第八世和九世班禅经过金瓶掣签的程序。 

金瓶掣签的规则,只是满清势力的强横表现,而非藏人信赖的宗教仪轨。然而,如能公正实施,也可视作类似于传统的"食团问卜"方法。 

西元1880年,认证十三世达赖喇嘛时,西藏与满清之间的"供施关係"(藏语称 "榷蕴关係",是上师与施主的关係-译者)尚未断裂,满清政府在西藏还有一定的影响。然而,十三世达赖喇嘛的认证,是根据第八世班禅喇嘛的预言和乃穹、桑耶护法的神谕,以及观察拉姆拉措湖的徵兆等确认的,因此没有经过金瓶掣签的程序。十三世达赖喇嘛在水猴年遗嘱(西元1933 年)中明言:"本人没有经过金瓶掣签,而依据预言、占卜等相同的结果,确立為达赖喇嘛的转世,并举行坐床典礼"。 

当我在1939年认证為十四世达赖喇嘛转世灵童时,西藏与中国之间的"供施关係"已经断裂,因此,没有必要经过"金瓶掣签"的程序。 

眾所周知,我是由西藏摄政和民眾大会,按照圣者、护法的预言,以及拉姆拉措湖的兆象等寻访、认证的,当时没有中方的任何干涉。儘管如此,中华人民共和国的有关官员,在媒体散播谣言,谎称"免予"达赖喇嘛金瓶掣签的程序,并派遣吴忠信主持我的坐床大典等。此一谎言,被中国全国人民代表大会副委员长阿沛‧阿旺晋美揭穿。他在1989年7月31日召开的西藏自治区第五届人民代表大会第二次会议上讲话指出:"国民党这样撒谎,我们共產党為什麼也要跟著说假话呢?" 

一厢情愿的图谋 

在过去,一些富裕喇嘛的管家和侍从,以贪婪和非宗教的手段"认证"不少"转世",对宗教、寺院和社会形象造成了伤害。特别从满清时代开始,中国当权者為了干涉蒙藏事务,将宗教和喇嘛当作政治工具,实施了很多不当政策。 

当今,集权专制下的中共领导人,一方面宣称自己是"无神论"者;另一方面却干涉宗教,强制执行所谓的"爱国爱教"运动。尤其是中国当局发佈所谓"2007年9月1开始施行《藏传佛教活佛转世管理办法》的第五号法令",这是一种极其荒谬、可耻的行為。以毁灭西藏独特文化风俗為目的,对转世认证的传统,强加种种不合理的做法, 在全体藏人心中造成难以癒合的创伤。 

為了欺瞒藏人和藏传佛教信眾,以及国际社会,中共等待著我的圆寂,并预谋私自认定我的转世(即十五时达赖喇嘛)。从近来颁佈的各种规章、公告等,种种跡象明确显示这种图谋的存在。為了佛法和眾生的暂时及长远利益,防止破坏正法的企图实现,是我不可推卸的职责。因此, 作此声明 。 

下一世达赖喇嘛的转世 

正如我前面所提,「再次转世」皆由转世者本人的力量,或最终的业、福报、以及发愿等力量所形成。因此,转世何处?怎样转世?如何认证等,是转世者自己唯有的不共因缘,绝非由他人强制、压迫,或是為所欲為的情况下產生。这是不可否认的事实。 

暂且不说转世观念,就连「前后世的存在」都蓄意否定的政治领导们,以权力干涉转世认证,尤其是达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世,极為不妥。这种与自己政治理论背道而驰的虚偽恶行,实属无惭无愧,世人皆会有目共睹。若发生上述所言,所有藏族同胞,以及国际藏传佛教的信眾团体也坚决不会承认和接受。 

当我到了一世达赖喇嘛根敦珠巴的年龄时,我会谘询各宗派的大喇嘛,以及藏族民眾和相关信眾,检讨并决定是否延续达赖喇嘛的转世。如果达赖喇嘛的转世制度必须保留,并且需要认证第十五世达赖喇嘛灵童的时候,寻找转世之重任将由达赖喇嘛噶丹颇章基金会的董事会负责,由他们请示藏传佛教各宗派领袖,以及与歷代达赖喇嘛如影随形般的护法眾等,按照歷史传统寻访、认证。还有,我也会留下相关的明确指导文字。除此之外,任何政治权威,包括中华人民共和国的政治领导人,因政治需要,选出所谓达赖喇嘛转世灵童的时候,谁也不需认可和信仰其孩童。切记! 

祈愿 吉祥! 

藏王2138年,藏历十七绕迥铁兔年7月27日 
西元2011年9月24日于印度 达兰萨拉 


( 原文為藏文,如有歧义,以藏文為准。)


-完-

Friday, September 23, 2011

UN人权理事会审议中国人权真相

记者: 李肃

华盛顿

Feb 15, 2009

2月9号和11号两天,联合国人权理事会对中国的人权状况进行了审议。在这次的《对比新闻》节目里,我们来比较一下中外媒体的有关报导。

*中国媒体谴责批评者*

在联合国人权理事会审议中国人权状况期间,中国媒体对批评者齐声谴责。例如,《人民日报》属下的《环球时报》2月10号报导说:"对一些喜欢炒作中国人权话题的西方媒体和组织来说,这次会议又成了它们对中国指手画脚的'绝佳机会'。""一些西方国家,如澳大利亚、加拿大、荷兰等对中国在人权保护、少数民族领域等加以指责。"

*中国媒体赞扬中国人权状况*

与此同时,中国媒体对中国的人权状况齐声赞扬。新华社2月9号报导说:"60个国家代表相继发言,其中多数国家代表认为,中国的人权报告具有'建设性','透明、公开'。他们称赞中国自1949年,特别是最近30年来在人权领域取得的'巨大的、令人震惊的'成就。"报导援引了二十几个发展中国家对中国人权状况的赞美,并且说,"越南、菲律宾、不丹、伊朗等一些国家愿意借鉴中国的发展经验,希望中国与其他发展中国家分享促进人权事业的经验。"

《光明日报》2月10号的报导说:"会上多数国家对中国包括人权状况在内的各项事业的改革与发展予以赞赏。"

《环球时报》2月10号颇为得意地报导说:"大会总体上对中国人权状况比较客观、温和的调子可能会令一些盼着中国'出丑'的西方媒体失望。"

*华尔街日报:提醒特别合时宜*

不过《华尔街日报》2月9号的报导说:"像其它联合国讨论一样,今天的讨论也不太可能形成具体行动。但是只要能向中国人民显示,世界上其它地方的人关心他们的状况,让公众注意北京的行为,这本身就是这场讨论的价值。随着六四天安门广场大屠杀20周年的临近,这种提醒特别合时宜。"

*西方媒体比较中国与批评者说法*

西方媒体把中国的说法和批评者的说法进行了比较。美联社2月9号报导说:"中国官员星期一否认中国实行新闻检查,......表示中国公民可以自由地在新闻媒体中表达自己的观点,不必担心受到报复。中国在日内瓦联合国人权理事会上的说法与人权组织的说法大相径庭。人权组织说,中国政府迫害那些公开发表反政府言论的人。中国封锁包括《纽约时报》、英国广播公司BBC和香港报纸《明报》在内的国内外网站,这种做法也与中国的说法相矛盾。中国国务院新闻办的李伍峰说:'中国保证公民的言论和表达自由。政府鼓励新闻媒体发挥监督作用,中国没有新闻检查。他以最近对毒奶粉丑闻大量报导为例,说明负面新闻并没有被压制。"

"李伍峰说,人们可以自由地接受记者采访,不会有受到惩罚的危险,而且政府也不会恐吓记者。""总部设在伦敦的记录世界各地压制新闻媒体事件的杂志《新闻检查指数》的编辑乔.格兰维尔说,中国的说法让她感到吃惊。......她说:'除了那些奉命传播这种虚幻的他们自己的新闻机构以外,我不知道中国认为他们这番话会有多少人相信。'"

*西方媒体历数中国践踏人权事实*

美联社的报导说:"在华外国记者俱乐部在网站上记录了2007年以来335起对记者和他们的采访对象进行殴打、拘留和骚扰的事件。"

美国彭博通讯社2月8号报导说:"大赦国际上个星期说,中国的报告......没有提到中国各地发生的践踏人权的情况、去年拉萨发生的动荡、在新疆维吾尔自治区镇压维吾尔族的情况、以及对宗教信徒的迫害,包括对法轮功成员的迫害。"

*西方媒体报导中方立场*

路透社2月10号报导说:"中国在一大批亚洲和非洲国家的支持下,告诉联合国人权理事会,那些指责中国镇压西藏和其它地区少数民族的说法是政治宣传,目的是否定中国的成就。""西方和一些拉美国家概括地提出了西藏问题和对待新疆穆斯林少数民族的问题,只有前共产党国家捷克共和国详细提到镇压问题。但是中国代表团团长李保东指责这些国家滥用人权理事会,'别有用心,企图使辩论政治化'。伊朗、巴基斯坦、古巴、苏丹、斯里兰卡、越南和缅甸也表示了同样的立场。"

路透社2月11号报导说:"中国官员告诉由47个成员国组成的人权理事会和其它出席会议的国家,中国的政策建立在法制基础之上,否认有童工或者在秘密的'黑监狱'里拷打持不同政见人士的现象存在,更不认为需要解决这些问题。"

"一大批发展中国家赞扬中国是进步的灯塔,它们学习的楷模。其中许多国家批评西方国家代表团把这次讨论'政治化'。

*中国媒体正面评价此次审议*

2月11号,联合国的审议结束。新华网报导说:"联合国的这次审议,不仅显示了中国人权成就,更显示了中国发展人权事业的信心。""少数西方国家以及一些所谓'关注中国人权的'非政府组织想借此机会攻击中国的'人权记录',一些西方媒体也借机炒作。然而令它们大失所望的是,此次审议作出了明确的答复。正如工作组的审议报告结论所指出的:国际社会希望中国继续发展和保护人权的努力,与其他国家分享中国减贫、发展等经验,继续在国际舞台上发挥积极的建设性作用,鼓励中国走符合本国国情的道路。"

《人民日报》2月12号报导:"联合国人权理事会11日在没有任何异议的情况下,宣布顺利通过中国接受国别人权审查报告。报告结论采纳了广大发展中国家客观、中肯、赞赏的意见,对中国的《国家人权报告》及人权状况给予了积极的评价。"

*新华网对西方国家反唇相讥*

新华网2月11号的报导反唇相讥地说:"与此形成鲜明对比的是,工作组在本月2日、3日分别审议德国、加拿大人权状况时,与会国家对德国右翼势力抬头、排外、种族事件增加、限制伊斯兰教信仰自由等问题提出尖锐批评。加拿大土著人权利、歧视穆斯林和阿拉伯人、家庭暴力、减贫、宗教自由、移民权利和警察使用电击枪致人死亡等人权问题,也受到批评和关注。"

*中国拒绝了哪些建议?*

中国媒体没有报导中国拒绝了哪些建议。西方媒体的报导填补了这个空白。美国之音2月11号报导:"就60个国家对中国人权提出的意见和建议,中国拒绝了19个国家部分或全部的建议,其中7个国家,包括瑞士、英国、法国、墨西哥、捷克、意大利、匈牙利的建议,中国更是全面否定。中国拒绝接受的建议包括尽快落实《公民权利和政治权利国际公约》、废除死刑、成立符合巴黎原则的人权机构、将新闻自由的新法规扩大至内地记者,以及容许维权人士透过和平示威表达意见等。 "

英国广播公司BBC2月11号报导说:" 联合国人权理事会向中国提出100多条建议,中国只接受了其中42条。""人权观察组织的里韦罗说,被中国拒绝的建议才是关键之处。里韦罗说:'中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由和司法独立的建议。由此我们可以认清中国的真面目,这显示中国打算做的很少。'"

美联社2月11号报导说:"中国星期三拒绝接受要中国废除劳教制度、废除死刑、以及保障宗教自由的建议。......中国拒绝的建议还包括制止刑讯、尊重少数民族、以及允许独立专家对侵犯人权事件进行调查。"

路透社2月11号报导说:"中国星期三拒绝了西方和一些拉美国家呼吁中国废除死刑、同意落实广泛的人权,包括允许成立独立工会的权利的建议。"

*西方媒体报导中国活动人士看法*

美国之音2月10号报导说:"中国政治评论人士戴晴说:'如果他(中国政府)要是真有诚意的话,把刘晓波放出来,把胡佳放出来。还有,比如说新闻要立法,思想言论和出版没有罪,种种这些我们在中国每天接触到的事情,和他(李保东)说的比起来,你怎么让人相信他说的。'"

英国广播公司BBC2月10号报导说:"著名中国民运活动人士王丹说:'因为《08宪章》的事情,刘晓波博士被拘禁到现在已经很长时间,既没有给一个控告的罪名,也没有进入一个正式审判程序。好好的一个人,突然就在人世间失踪。......在这种情况下,中国的代表居然在那里说"我们有公正的审判"。''......刘晓波的事情,很明显是违反言论自由。......就因为写文章,刘晓波从人世间消失。还谈什么言论自由。'"

*中国媒体:与世界各国人权对话*

中新网2月10号报导:"中国外交部发言人姜瑜表示,中国一贯持积极的态度,希望本着平等和相互尊重的原则与世界各国开展广泛的人权对话和交流,取长补短,共同进步。"

《人民日报》2月11号的报导说:"中国分别与欧盟、美国、加拿大、英国、德国、荷兰、挪威、瑞典、澳大利亚、日本等保持着人权对话。"

*人民网:人权--西方最后的稻草*

然而就在去年12月15号,人民网刊登了一篇题为《当"人权"成为西方"最后的稻草"》的评论,用嘲讽的口气说:"西方引以为豪的许多传统优势因素正在经历挑战,他们可以利用的剩余手段就是文化了,而其中的'人权'工具扮演着越来越重要的角色,似乎逐渐成为西方'拯救'世界的'最后的稻草'。"评论说:"有中国专家认为,延续了500年的西方主导权已经动摇,......'最后的稻草'--'人权'--也该到了退出历史舞台的时候了。"

*中国接受了哪些建议?*

对了,中国在这次审议中接受了哪些建议呢?现举两例。据路透社2月11号报导:"中国接受了古巴提出的建议,呼吁中国确保采取坚定的措施打击那些'破坏中国国家和人民利益的自封的人权卫士';以及伊朗提出的建议,加强互联网监查,限制'对宗教的诋毁'。"


-完-

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